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浅谈“人体关节”与太极拳之关系
    “关节要松,皮毛要攻,节节贯串,虚灵在中”,这十六个字在太极拳术中是非常重要而又非常科学的。只要按此去探讨、研究和切磋是非常有意思的。因为其科学是不用力,引进落空四两拨千斤。

  人体共有二百零六块骨头,都靠相互连接来担负人体的重量和进行人身的各项活动,在锻炼太极拳时首先要用意识来放松人体的关节,来增强人体的柔韧、弹性和灵活,继而达到整体的稳固。在盘架子及打手时特别要先把几处大的关节松开,如肩胯关节、腰腿关节、肘腕关节(腰腿关节为重要)。因为腰是一把主弓,人体四肢为四把弓,合而为“五弓合一”。腰腿是人体中心和重心所在,发劲在腰脊(命门穴与腰前脐相对),腰肾为中两球,是主使转换之所在。胸背部前后左右共二十四根肋骨,要节节往下松,由外以意往里合,这样可助使中气徐徐下达,起到腰部周围的充实与稳固,继而起到腰如车轴的作用。人体由骨肉皮毛、五脏六腑组成,而形成经络穴位,通过锻炼使内里充实柔韧而皮毛自然也随之松活。二人搭手后给人一种无有力的感觉,而使对方感到威胁,可又很松沉;得机得势后随之起到攻击的作用。所以说“皮毛可攻”主要是拳以言势、不言气,言气则滞。

        打手走架主要是讲究“拳势”。如果把势字解剖来看,便可明了。势字的左边由上土中八下组成,右边为一个丸字,下为一力字,二个土字应理解为人体的中心和重心,五行为土而又居中,上下两土字中间为一个八字,应理解为八方,右边为一个丸字,下一个力字应理解为只使用弹丸之力。这个势字应理解为五行在意、支撑八方。另外,力字在这里应理解为劲字义,因为劲是人体骨外肉里的一种流动物。“皮毛要攻”是指人体的皮肤和汗毛孔,劲字义非常重要,因为人体在盘架子和打手时,不能言气,或者使力运气,但人体又离不得气;如果去想运用气,则形成气血的中断。为此在盘拳架或打手时,用意不用力,使其不断,继而形成一种非常自然地中气,用意念主导,使其徐徐的运行。

        人体的骨肉与气体只能随着人的活动顺随周身的经络徐徐运转,使之达到非常自然地流通,使之气血调和。通过日久天长的锻炼,继而达到一种以意主导的流动物,这便是人体内的气血起到“皮毛要攻”的作用。在本身的长时间修炼中达到绵绵不断(不断二字难求),继而使筋骨起到节节贯串,使周身为一家,拉长韧带,使人不知我我独知人。为此便要对准本身的关节特别是人体五大关节,如腰脊、胯足、肩肘等等都要求放松,达到劲整而灵活,这才能起到处处能合、节节贯串,如果在应用上再配合上以八卦的卦位体。便可明了,如“乾三连、坤六段”等等(关于八卦方位应用另文阐述)。通过长时间的研练,达到周身一家、精神团聚,而又离不得“虚灵在中”,这要在长时间的锻炼切磋,逐步地达到“神舒体静、尾闾中正、虚灵顶劲、意守丹田、含胸拔背、腕随掌转、步分虚实、不顶不丢、裹裆护腹、闪展腾挪、进退顺随、上下一贯、妙手灵灵”。

       按此十三句的要求,天天磨练,日日切磋,日久天长由生到熟、由熟生巧、逐步地做到手与足、肘与膝、肩与胯、心与意、意与气、气与力的内外相合,这样才能以静制动,在心静意守的动中求静;任其千变万化,以镇静应之,虽不能制之,但也不使其进之。总之,要保持本身的重心稳固,任其巨力来打,我以柔化之,这便是无有敌抗,全凭化解引起落空,从而制之。自己并可以顺随避危害,这就是太极拳术的圆圈运动,使对手陷于乱环圈内。以直来横去和横来直往的四正手法,形成对方进退两难的局面,使其进不能退步得,这便粘连黏随不丢不顶来顺随对方的要义。必须先取得保存自己从而制胜对方之妙法,“虚虚实实神会中,虚实实虚手引动”,扬班候先师之妙招所在。关于“拳势”的另一理解应是太极者,圆和方,无论此内外上下左右不离此圆,无论此内外上下左右不离此方,圆之出入,方之进退,随方就圆之往来,方为开展,圆为紧凑。

       方圆规矩之至,其就能出神入化,如此得心应手,仰高、站坚、神乎其神,见隐现微明而生生不已,欲罢不能,此即太极“拳势”之正功。这便是杨师拳法妙用所在。望学者深体会之。另外,十三个要求“神舒体静”等等,如果每个都加以细说一番,那是深不可测,只能是在各人的学拳认识领会中去探讨、切磋、悟解,教者也只能谈本人的体会(因为每个人的体质、年龄、功力等等不同),去做一个抛砖者,学者通过自己的努力变成美玉。千里之行始于足下,总之,通过一步步的钻研、刻苦,日久自然功夫不负有心人。

  练习太极拳是为了养心健体;第二是技击,也不要凶猛,而是练一种巧妙的招术,能将人提起,从从容容地将人扔出,而不使其受到任何损伤,是非常有意思的。这可起到一种调和气血的乐趣,相互之间增添一种美好的感觉,提高神经系统的修养和人体内部气血的自然流通,继而起到养心健体的作用。“老年只把太极练,胜过妙药与灵丹;大家一起打趟拳。”继而妙趣横生,岂不乐乎。
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